両親や大切な人が70歳を迎えるにあたり、「古希(こき)のお祝いはどうしよう?」「盛大にお祝い会を開いて喜んでもらいたい」と計画する方は多いでしょう。
しかし、いざ本人に打診してみると、「お祝いなんてしなくていい」「年寄り扱いしないでほしい」と断られて困惑したり、周囲から「長寿祝いを大々的にやると早死にする」「70歳は厄年だから派手なお祝いは避けた方がいい」という不吉な噂を耳にして、不安になって検索されたのではないでしょうか。
せっかくの人生の節目だからこそ、親に嫌な思いをさせたくないですし、不吉なことが起きるのも絶対に避けたいものです。実は、古希のお祝いを「しない方がいい」と言われる背景には、単なる個人の好みを越えて、古くから伝わる民俗学的な気の緩み(生体エネルギーの低下)、厄年と長寿祝いのエネルギー衝突、そして親の魂の尊厳に関わる深いスピリチュアルな理由が存在します。
大切なのは、世間の形式的なルールやギフトサイトの押し売りに振り回されるのではなく、ご本人の魂とエネルギー状態に最も適した選択をすることです。場合によっては「あえて盛大なお祝いをしない」ことこそが、最大の厄除けとなり、最高の親孝行になるケースも多々あります。
この記事では、古希のお祝いをしない方がいいとされる根本的な理由と「早死にする」という迷信の真相、70歳の厄年(古希厄)との関係、無理に祝ってはいけないケースの判断基準、長寿祝い別のスピリチュアルな意味の違い、絶対に贈ってはならないNGプレゼントの言霊、そして形にとらわれず罪悪感ゼロで愛と感謝を届ける開運代替アプローチまで、徹底的に紐解いて解説します。
古希のお祝いはしない方がいいとされる4つの理由とスピリチュアルな真相

「古希のお祝いはしない方がいい」と言われる理由は、単なる迷信やワガママではなく、古人の深い生活の知恵とエネルギーの法則に基づいています。主に次の4つの理由が挙げられます。
1. 「長寿祝いをすると早死にする」という不吉な言い伝えの正体
地域や家系によっては、「長寿祝いを盛大に執り行うと、そのあと急激に体調を崩してポックリ亡くなってしまう」「お祝いすると早死にする」という強い言い伝えが残っています。
縁起でもない話に聞こえますが、スピリチュアルおよび心身医学の観点から見ると、これには明確な理由があります。人は大きな節目で親族中から「長生きしたね」「お疲れ様」と祭り上げられると、無意識の潜在意識が「これで自分の人生の役目はすべて終わった(ゴールテープを切った)」と認識し、生きるための気力(生命エネルギー)を一気に緩めてしまうのです。
人間を肉体的に生かし続けているのは、日々の「気(意欲・使命感・好奇心)」です。「まだ子どもたちを見守らなければ」「来年も旅行に行きたい」という前向きな気の張りがあるからこそ、免疫力や自律神経が維持されます。しかし、大々的な祝宴によって「人生の総決算」を突きつけられると、生命エネルギーのテンションが抜けてしまい、急激な老化や発病を引き起こすリスクが高まります。この気の緩みを防ぐために、「あまり大騒ぎして祝わない方が本人のためである」と古くから戒められてきたのです。
2. 70歳は「厄年(古希厄)」にあたるという神道・陰陽道の教え
一般的に厄年といえば、男性の25歳・42歳・61歳、女性の19歳・33歳・37歳・61歳などが有名ですが、神社や地域によっては「70歳(数え年または満年齢)」を重要な「古希厄(こきやく・七十歳厄)」として位置づけています。
70歳は、人生の大きな節目であり、肉体的にも精神的にも大きな変化が訪れるデリケートな転換期です。厄年に必要なエネルギーは「静かに身を清め、神仏に祈って厄を祓う(鎮静・浄化)」ことですが、派手な祝宴を開いてお酒を飲み騒ぐことは「陽気の過剰な刺激」となり、弱っている生命エネルギーと激しく衝突(気あたり)してしまいます。そのため、「古希は派手に祝うのではなく、厄払いをして静かに過ごすべきだ」と言われるのです。
3. 「年寄り扱いされたくない」親のプライドと魂の若々しさ
かつて平均寿命が50歳前後だった時代、70歳まで生きることは極めて稀な「老翁・老母」でした。しかし現代の70歳は、仕事も趣味も現役で、見た目も内面も驚くほど若々しい方が大半です。
それにもかかわらず、子どもや孫から「長寿のお祝いをしてあげる」「紫のちゃんちゃんこを着て」と扱われると、本人は「私はもう老いぼれとして扱われているのか」「老人扱いされて屈辱的だ」と強いショックを受けます。魂のセルフイメージ(自分はまだまだ若く現役であるという意識)が傷つけられると、生命エネルギーの波動が一気に低下し、気力を削いでしまう原因になります。魂の尊厳を守るためにも、本人の若々しい自己認識を尊重することが何より大切です。
4. 本人が望まないお祝いが開運ではなく「波動の乱れ」を生む理由
家族がお祝いをしたい動機の奥底に、「世間体を気にしている」「親戚に義理を立てたい」「お祝いするのが当たり前だから」というエゴが少しでも混ざっていると、エネルギーの歪みが生じます。
本人が「本当に何もしなくていいから」と拒否しているにもかかわらず、「親孝行のためだから」と無理やり料亭を予約したりプレゼントを押し付けたりすると、主役である親は感謝どころか強烈なストレスと気疲れを感じます。不調和なエネルギーの中で行われる祝宴は、家庭内に「不満と罪悪感のカルマ」を残すことになり、運気を下げる結果になってしまいます。
「祝うと早死にする」は本当?歴史的起源と気の緩みのメカニズム

「古希を祝うと早死にする」という言い伝えは、果たして根拠のない迷信なのでしょうか? その歴史的な成り立ちと、エネルギー的なメカニズムを深掘りします。
杜甫の詩「人生七十古来稀なり」と平均寿命が短かった時代の名残
「古希」の語源は、唐代の中国の詩人・杜甫の詩『曲江(きょっこう)』にある有名な一節、「酒債は尋常行く処に有り、人生七十古来稀なり(酒の借金は行く先々にあるが、70歳まで生きる人間は昔から極めて稀である)」に由来します。
昔は衛生環境や医療が未発達だったため、70歳まで生きられる人は本当にごくわずかな奇跡でした。そのため、奇跡的に70歳を迎えた人物をお祝いすることは、村を挙げた大行事でした。しかし、それだけの高齢者はいつ体調を崩してもおかしくない状態です。お祝いの席での疲労や緊張、親族をもてなす気苦労が引き金となって、祝宴の直後に倒れてしまうケースが歴史上多発しました。これが後世に「長寿を祝うと早く死んでしまう」というタブー(禁忌)として語り継がれたのです。
明治の家制度と「跡取りの主催」がもたらした親族の気苦労
日本にはかつて、明治民法で定められた「家制度(昭和22年に廃止)」がありました。この時代、長寿祝いは家の跡取り(長男)が主催となり、親族や村の有力者を招いて家門の繁栄を誇示する「公的な儀礼」でした。
主役である親は、座敷の上座に座らされ、何十人もの親族へのお酌や挨拶に神経をすり減らさなければなりませんでした。「祝ってもらう側」でありながら、実際には最も気を遣い疲弊する立場だったのです。現代でも、親戚一同を集めた大宴会を開くと、高齢の親が気疲れで体調を崩してしまうのはこの名残です。
「人生のゴールテープ」を切ったと潜在意識が錯覚するスピリチュアルリスク
人間を動かしている根本的な力は「気(プラーナ・意欲・目標)」です。「まだ成し遂げたいことがある」「子どもたちの未来を見届けたい」という前向きな意欲がある限り、肉体は生命力を維持し続けます。
しかし、親族一同が集まり、「今まで本当にお疲れ様でした」「これからは余生をのんびり過ごしてね」と感謝を伝えられると、潜在意識が「自分の人生のミッションは完了した。もう役目を終えたのだから、肉体を脱ぎ捨てる準備をしよう」と生命維持プログラムをオフにしてしまうことがあります。退職直後に急激に老け込んだり病気になったりする現象と同じで、「大きな節目の祝宴」は潜在意識にとって強烈な引退宣告になり得るのです。
大病の後や体調不良時の盛大な祝宴がもたらす「気あたり」
特に注意しなければならないのは、本人が持病を抱えていたり、大病から回復したばかりのタイミングです。
多くの人が一堂に会する場には、それぞれの参加者が放つ感情やエネルギー(祝いの念、同情の念、親戚同士の思惑など)が充満します。霊的・肉体的にデリケートになっている70歳の方にとって、それらの強い念に晒されることは猛烈なエネルギー酔い(気あたり)を引き起こします。「本人の健康を願って開いた会が、かえって本人の寿命を縮めてしまう」という悲劇を防ぐためにも、体調が万全でないときの祝宴は絶対に避けるべきです。
【長寿祝い早見表】それぞれの年齢が持つスピリチュアルな意味と色のエネルギー

日本の長寿祝い(賀寿)には、年齢ごとに固有のスピリチュアルな意味とテーマカラーが定められています。それぞれの年齢がどのような魂の段階にあるのかを知ることで、なぜ古希が特別なのかがよく分かります。
| 祝いの名称 | 年齢(満/数え) | テーマカラー | スピリチュアルな意味と魂の段階 |
|---|---|---|---|
| 還暦(かんれき) | 60歳 / 61歳 | 赤 | 十干十二支が60年で一巡し「生まれた年の暦に還る」。魔除けの赤を纏い、第二の純粋な人生をスタートする。 |
| 古希(こき) | 70歳 / 70歳 | 紫 | 「人生七十古来稀なり」。最高位の高貴な紫を纏い、第7チャクラを開いて天と繋がり、古希厄を祓う聖なる節目。 |
| 喜寿(きじゅ) | 77歳 / 77歳 | 紫・黄 | 「喜」の草書体が「七十七」に見えることから。人生の酸いも甘いも噛み分け、魂が真の「歓喜」と感謝に到達する。 |
| 傘寿(さんじゅ) | 80歳 / 80歳 | 黄(金茶) | 「傘」の略字が「八十」に見えることから。雨風を凌ぐ傘のように、一族を守護する大黒柱としての安定のエネルギー。 |
| 米寿(べいじゅ) | 88歳 / 88歳 | 黄(金茶) | 「米」の字を分解すると「八十八」。末広がりの八が重なり、豊かな稲穂のように人生の実りと豊穣を祝福する。 |
| 卒寿(そつじゅ) | 90歳 / 90歳 | 白・紫 | 「卒」の略字が「九十」。世俗の執着を「卒業」し、魂が純粋無垢な白の光へと近づいていく聖人への道。 |
| 白寿(はくじゅ) | 99歳 / 99歳 | 白 | 「百」から一を引くと「白」。ほぼ百歳に到達した奇跡を称え、一切の汚れがない純白の神性と一体化する境地。 |
なぜ還暦と古希だけが「祝わない方がいい」と言われやすいのか?
傘寿(80歳)や米寿(88歳)になると、周囲も本人も「ここまで生きてくれたことが本当にめでたい」と素直に祝う空気になります。しかし、還暦(60歳)と古希(70歳)だけは、特に「祝わない方がいいのでは」と揉めやすい傾向があります。
その最大の理由は、「まだ現役の感覚が強く残っている移行期(肉体と社会的な立場のギャップ)」だからです。60代から70代前半は、本人の精神がまだまだ若々しく、老人扱いされることへの抵抗感が最も強い時期です。この繊細な心のグラデーションを無視して型通りの長寿祝いを押し付けると、魂の反発を生んでしまうのです。
【古希と厄年】70歳で祝うべきか厄払いすべきかの判断基準
70歳を迎えたとき、「お祝いをするべきか」「それとも厄払いをして静かに過ごすべきか」で悩む方は少なくありません。スピリチュアルな視点からの明確な判断基準を提示します。
| 判断項目 | 【厄払い・静養】を優先すべきケース | 【お祝い】を検討してよいケース |
|---|---|---|
| 本人の意思 | 「何もしないで」「静かに過ごしたい」と拒否 | 「みんなでご飯を食べたいね」と前向きに希望 |
| 健康状態 | 持病がある、最近疲れやすい、入院・手術後 | 毎日元気に外出しており、気力・体力が充実 |
| 精神状態 | 環境の変化や老いに不安を感じている | これからの人生や新しい趣味にワクワクしている |
| 家族関係 | 親族間に気まずさや金銭的な揉め事がある | 家族全員が心から仲良く調和している |
| 推奨される行動 | 神社での健康祈願、お守り授与、静かな感謝 | 家族水入らずの食事会、短時間の旅行 |
数え年70歳・満年齢70歳に訪れる人生の転換期
古来の伝統では「数え年(生まれた年を1歳とし、元旦ごとに1歳加算する)」の70歳(満69歳になる年)でお祝いや厄除けを行っていましたが、現代では「満年齢(70歳の誕生日)」を基準にするのが一般的です。
スピリチュアル的には、どちらの年であっても「70歳前後の2〜3年間」は人生の大きな節目(サターンリターンや運気の切り替わり期)にあたります。この時期に最も重要なのは、「無理をして外側を飾ること」ではなく、「これまでの70年間の人生の歩みに感謝し、これからの心身の健康と魂の安らぎを神仏に委ねること」です。
派手な祝宴よりも「神社での健康長寿祈願・厄除け」を優先すべきケース
もし本人がお祝い会を嫌がっていたり、体調に不安を抱えているなら、無理に親族を集めた食事会を開く必要は全くありません。
代わりに、地元の氏神神社や格式ある寺社へ参拝し、「健康長寿祈願」「延命息災」「古希厄除け」のご祈祷を受けることをおすすめします。静寂に包まれた神域で玉串を捧げ、心身の邪気を清めることは、本人の魂に計り知れない安心感と生命力をもたらします。
厄を祓い高貴な波動を纏う「紫色」のスピリチュアルな意味(第7チャクラの覚醒)
還暦(60歳)のテーマカラーが「赤(魔除け・赤子への回帰)」であるのに対し、古希(70歳)のテーマカラーは「紫色(むらさき)」です。
古代日本において紫色は、聖徳太子が定めた冠位十二階でも最高位の階級のみに許された「至高の高貴な色」でした。スピリチュアルにおいても、紫は頭頂に位置する「第7チャクラ(クラウンチャクラ・宇宙意識との接続)」を象徴し、強力な厄除け・霊的保護の波動を持っています。古希に紫を身につける真の目的は、老人を祝うことではなく、「70歳という高貴なステージに達した魂を、紫の神聖なエネルギーで守護し、災厄から護るため」なのです。
古希のお祝いを【しない方がいいケース】チェックリスト

次のような状況に当てはまる場合は、形式的なお祝いを潔く「見送る(しない)」ことが、魂にとって最善の選択となります。
本人が明確に「祝わないでほしい」と拒否しているとき
「サプライズでお祝いすればきっと喜んでくれるはず」と考えるのは、贈る側の独りよがりです。本人が拒否している背景には、「年寄り扱いされたくない」「誰にも気を使わせたくない」「恥ずかしい」など、尊重すべき深い理由があります。本人の自由意思を無視した強行開催は、信頼関係を壊す最大の原因になります。
入院中・リハビリ中など心身の療養が必要なとき
病院や施設にいる親に対して、「古希だから」と親族で押しかけたり、病室を飾り立てたりすることは厳禁です。治療やリハビリに集中すべき時期に長寿祝いをされると、「自分はもう助からないのではないか」「お別れの会なのではないか」と余計な死への恐怖を掻き立ててしまいます。体調が完全に回復するまで、お祝いの話は封印するのが優しさです。
家族や親族の間に不和や金銭トラブルがあるとき
「兄弟姉妹で費用の分担を巡って揉めている」「親族の中に仲の悪い人がいる」という状態でお祝いを開くと、祝宴の場に険悪なエネルギーが渦巻きます。主役である親は敏感にそれを察知し、「自分のせいで子どもたちが揉めている」と心を痛めてしまいます。全員が心から笑顔になれない環境なら、個別で静かに感謝を伝えるにとどめましょう。
「お祝いしてあげている」という押し付けのエゴが混ざっているとき
「わざわざ時間を取ってあげた」「高いお金を払ってあげた」という見返りを求める気持ちが心の中に1ミリでもあるなら、お祝いは中止すべきです。愛のない義務感や世間体のお祝いは、受け取る側にとっても重荷以外の何物でもありません。
盛大に祝わなくても大丈夫!罪悪感なく感謝を伝える5つの開運代替アプローチ

「お祝い会を開かないと親不孝になるのでは……」と罪悪感を抱く必要は一切ありません。形だけの大袈裟な宴席よりも、親の魂に深く届く「5つの開運代替アプローチ」をご紹介します。
1. モノではなく「心からの感謝を伝える手紙やメッセージ」
どんな高価な贈り物よりも、親の心を最も温め、生きる気力を湧き立たせるのは「子や孫からの感謝の言霊」です。
「70歳おめでとう、長生きしてね」といった老いを意識させる言葉ではなく、「お父さん(お母さん)の笑顔にいつも救われています」「産んで育ててくれて本当にありがとう」「これからも元気で好きなことを楽しんでね」と、日頃の感謝と存在への敬意を手紙やカードに綴って渡しましょう。言霊の温かい波動は、親のオーラを美しく輝かせます。
2. 親の代理として神社へ赴く「健康長寿の祈祷・代理参拝」
本人が神社へ足を運べない場合や、大騒ぎを嫌がる場合は、子どもが代理として地元の神社へ参拝し、親の名前で健康長寿のご祈祷を受ける「代理参拝」が非常に効果的です。
授与された神札やお守りを「身体に気をつけて元気に過ごしてね」とさりげなく手渡すことで、神仏の守護の光を親に届けることができます。本人の負担にならず、最高の厄除けとなります。
3. 気を使わせない「日常のちょっとした贅沢グルメやお茶」
「古希祝い」と銘打たずに、普段の生活の中で美味しくいただける上質な日本茶、旬の高級フルーツ、ちょっと贅沢なお菓子などを「美味しいものを見つけたから一緒に食べよう」とお裾分けするアプローチです。
形式張ったお祝いではないため、親も恐縮することなく素直に喜びを受け取ることができます。「美味しいね」と笑顔を交わす日常のひとときこそが、最も波動の高い時間です。
4. 普段使いできる「さりげない紫色のアイテム」(高貴な厄除け)
紫のちゃんちゃんこはタンスの肥やしになるか屈辱感を与えかねませんが、「普段使いできる紫色のアイテム」なら自然に厄除けエネルギーを取り入れることができます。
例えば、ラベンダー色や落ち着いた藤色のストール、上品な紫色のハンカチーフ、アメジストの小さな天然石チャーム、紫色のマグカップなどがおすすめです。「長寿祝い」ではなく「お洒落なプレゼント」として贈るのがスマートです。
5. 家族みんなが健康で仲良く暮らしている姿を見せること(最高の親孝行)
親にとって、我が子が健康で、夫婦仲良く、毎日を幸せそうに暮らしている姿を見ること以上に嬉しいプレゼントは存在しません。
「私は今、こんなに幸せに暮らしているよ」と元気な顔を見せたり、孫の写真や近況をLINEで送ったりすることこそが、親の魂にとって最大の安心感となり、寿命を延ばす最高の妙薬となります。
【要注意】古希祝いで絶対に贈ってはいけないNGプレゼントと言霊のタブー
もし何かプレゼントを贈る場合でも、スピリチュアルな言霊や風水の観点から「絶対に避けるべきタブーの品」が存在します。
| NGなプレゼント | 連想される不吉な言霊・象徴 | スピリチュアルなリスク |
|---|---|---|
| 櫛(くし) | 「苦(く)」と「死(し)」 | 苦しみや死を連想させる最悪の言霊の毒 |
| 白いハンカチ | 「手切れ(別れ)」、遺体の顔にかける白布 | 縁切りや死別を招く陰の気が強いアイテム |
| 刃物(包丁・ハサミ) | 「縁を切る」「断絶」 | 良縁や親子の絆を断ち切ってしまう象徴 |
| 杖・老眼鏡・補聴器 | 「老い」「衰え」「病弱」の固定化 | 潜在意識に「自分は弱者だ」と刷り込んでしまう |
| 寝具(パジャマ・枕) | 「寝付く(病床につく)」 | 病気が長引く、寝たきりを連想させるタブー |
| 靴・靴下・スリッパ | 「踏みつける」「見下ろす」 | 目上の親に対する敬意を欠き、無礼にあたる |
| 現金・ギフトカード | 「生活の援助」「恵んであげる」 | 目上の親に対する敬意を欠き、エネルギーが不均衡になる |
杖・老眼鏡・補聴器:「老い」を固定化してしまう潜在意識の罠
特に注意したいのが、親の身体を気遣うあまり「歩きやすいように杖をプレゼントしよう」「見えやすいように老眼鏡を買ってあげよう」と選んでしまうケースです。
子どもに悪気はなくても、親はそれを受け取った瞬間に「私はもう杖をつかなければ歩けないほど老いぼれたと見られているのか」と精神的な大打撃を受けます。潜在意識に「私は老人である」という強い暗示がかかってしまい、実際に急速に足腰が弱ってしまう自己暗示の罠に陥るため、介護用品のお祝いプレゼントは絶対に避けましょう。
履き物(靴・靴下・スリッパ):目上の人を「踏みつける」無礼の象徴
足に身につける靴やスリッパ、靴下などは、古くから「相手を踏みつける」「下に見る」という意味合いを持ち、目上の人に贈ることは大変な非礼とされています。散歩用のウォーキングシューズなどを贈りたい場合は、一緒に靴屋へ出かけて親自身に選んでもらい、その場でお会計を持つという形をとりましょう。
知恵袋で多いお悩みQ&A:義実家の古希祝い・祝わないと親不孝?
Q1: 義理の両親が「何もしなくていい」と言うのは本音?建前?
約7割は「本音(本当に気を使わせたくない、年寄り扱いされたくない)」ですが、約3割は「建前(遠慮)」です。見極め方として、実の子である夫(妻)から「本当に何もしないでいいの?それとも家族だけで美味しいご飯でも食べる?」と軽く探りを入れてもらいましょう。それでも辞退された場合は、深追いせず「丁寧な季節の挨拶状」や「お花」程度に留めるのが最もスマートです。
Q2: 何もしないと親不孝者としてカルマになりますか?
いいえ、本人の意思を尊重して祝わないことは、決して親不孝でもカルマでもありません。スピリチュアルにおいて最も重いカルマとなるのは「親の魂の尊厳を傷つけること」です。嫌がる親に無理やりお祝いを強要することこそが不調和を生みます。心の中で感謝を祈り、日常的に元気な姿を見せることが真の孝行です。
Q3: 兄弟姉妹でお祝いに対する意見が割れたときはどうする?
「主役である親の気持ちを最優先にする」という原点に立ち返って話し合ってください。「長男だから盛大にやらなきゃ格好がつかない」といった見栄の意見は手放し、親が望む形(静かな食事会、あるいは手紙のみ)を全員で共有することが大切です。
Q4: 古希祝いの代わりにできる「厄落とし」の方法は?
不用品の断捨離、部屋の拭き掃除、そして天然粗塩を入れたお風呂での浄化がおすすめです。身の回りの古いエネルギーを物理的に手放すことで、70歳の節目に溜まった厄が綺麗に落ち、新しい幸運のエネルギーが舞い込みます。
Q5: お祝い金を渡したいけれど受け取ってもらえない時は?
無理に現金を押し通そうとせず、「美味しいお菓子」や「家族での食事代の全額支払い」に形を変えてください。親にとって子どもから現金を受け取ることは「親としてのプライド」が許さない場合があります。親の顔を立ててあげることも、大切な愛の表現です。
家族関係や親とのカルマ・本音の読み解きに迷ったときのおすすめ鑑定士
「義両親の本音が分からずどうすべきか悩む」「親との長年の確執があって素直にお祝いできない」と悩んだときは、高次元の霊視力を持つプロのスピリチュアル鑑定士に相談してみるのがおすすめです。
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まとめ:形にとらわれず親の魂が最も喜ぶ選択をしよう

古希のお祝いはしない方がいいとされる理由、早死にする迷信の真相、そして親の魂に寄り添う開運アプローチについて解説してきました。
長寿祝いの本来の目的は、世間体のために大騒ぎすることでも、高価なプレゼントを贈ることでもありません。「これまで70年間命をつないでくれたことへの心からの感謝」と「これからの人生が健やかで輝かしいものであることへの祈り」を届けることです。
もし親が「祝わないでほしい」と願うなら、その意向を丸ごと受け止めてあげることこそが最高の愛です。形式的な行事に縛られず、手紙や日常の温かい言葉、神社への祈りなど、あなたとご両親にとって最も心地よい方法で、優しい感謝の光を届けてあげてください。
